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人生的过程是否精彩,取决于一个人的人生态度

2017-04-05 19:08
关于月与人生的思考
   
    乙未中秋之夜,漫步风前,看天上一轮圆月,感慨中来,引发了一些月与人生的对话。
  
    秋水长天:
 
    早晨起床后,脑子里朦朦胧胧地闪过一个念头,也断断续续涌现出一些词句:
 
    又见中秋月,人生指顾间。试问天上月,至今若许年?
 
    阅几多春秋冬夏,照多少险隘雄关。铁马秋风,为古今英雄壮胆,长亭柳岸,为多少游子思妇嗟叹?板桥霜迹,熙熙商贾赴远道,
 
茅店鸡声,莘莘学子课孤灯。万户捣衣,一夜征人颙颙望故里,百丈江声,流不尽数千年英雄血。李太白月下独酌,对影成三,曹孟德
 
横槊赋诗,而今安在?……
 
    俱往矣,帝王将相,总是匆匆过客,江山胜迹,亦无复旧日容颜。不变的,唯有这天上一轮明月,亘古长存,不因冬春明灭,不随
 
人意缺圆……
 
    正月十八:
 
    诗中提出了月与人的关系,却又感觉似乎有些意犹未尽。
 
    秋水长天:
 
    写到这里,心里却有一丝困惑:天道循常,人生苦短。月可长存,斯人安在?即便是帝王将相,生前轰轰烈烈,创下了不世奇功,
 
在逝者如斯的历史长河中,留下的不过是一个个或长或短的名字,还要让后来者品头评足,发微索隐,反不如那些凡夫俗子,虽默默无
 
闻,却少一些折腾,多一份安宁。如此看来,千秋万代名,生前身后事,到头来还不都是黄土一抔?
 
    正月十八:
 
   《晋书·张翰传》记载,“张翰,字季鹰,吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰
 
:‘人生贵得适志,何能羁官数千里,以要名爵乎?’遂命驾而归。……或谓之曰:‘卿乃纵适一时,独不为身后名邪?’答曰:‘使
 
我有身后名,不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”李白《行路难》也有“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”的诗句。从积极的角度
 
理解,可谓一种旷达的人生态度。但从生命意义的层面来说,不管怎样,我总觉得有些消极。
 
    秋水长天:
 
    是啊。古人有诗云:踏破千年铁门限,终须一个土馒头。无论生前怎样,成也好,败也好,荣也好,辱也罢,到头来还不是同归于
 
“无”?这样想起来,什么拼搏、争斗的,还有什么意思?
 
    正月十八:
 
    这样想就陷入了虚无主义。我以为,尽管人生的结果都是终归于“无”,如《兰亭序》所说:“修短随化,终期于尽”,但过程却
 
大不相同。生命的意义就在于享受过程。无论是成功也好,失败也好,其过程都充满艰难曲折,摄魂动魄,刻骨铭心。有的人怀着匡时
 
济世的抱负,为苍生福祉、社会进步鞠躬尽瘁,做出积极的贡献,历史会肯定他,百姓会纪念他,他自己也会有一种壮志已酬的成就感
 
,内心得到极大的满足和愉悦。即便如我等芸芸众生,只要确定了一个目标,通过不懈的努力,尽了你应尽的职责,也可得到不负此生
 
的慰藉。享受这个过程,就是人生最大的乐趣,也是人生的全部意义所在。反之,若只是为了一家一身之私,挖空心思争名夺利,甚至
 
作奸犯科无恶不作,则只能留下骂名千古,连子孙后代都要背负洗刷不掉的奇耻大辱,发出“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦”的浩
 
叹。或者万念皆空,庸庸碌碌无所作为,酒囊饭袋,无异于行尸走肉,生命还有什么意义?
 
    秋水长天:
 
 如你所说,某些成功者,固然可以享受那些成功的过程,并且成功之后,一些失败、挫折都可以成为珍贵的记忆,如曾国藩的“屡败屡
 
战”,已经成为历经磨难挫折百折不挠的经典案例。但对于一些并不那么成功的人士来说,这个“过程”又怎么理解呢?
 
    正月十八:
 
 今天看到微信里有一首诗,其中有这样几句:“在岁月的跋涉中,每个人都有自己的故事”;“纵算岁月朦胧,天涯西东,依然可以寻
 
觅当年遗落的影踪”。在人生的进程中,有的成功,有的不那么成功,这是很正常的。成功者当然可以异彩纷呈,即便是不那么成功的
 
人士,他们的付出,他们的努力,他们艰苦卓绝的拼搏、奋斗,有可能丝毫不逊于成功的人士,有时甚至更多。
 
 秋水长天:
 
 是的。他们虽然没有收获预想的结果,但只要抱定一个目标,不轻言放弃,尽其所能,做出最大的努力,当回首往事的时候,他可以“
 
仰不愧于天,俯不怍于地”,不因碌碌无为而懊悔,也不因虚度年华而羞愧,他的生命就是有意义的。苏东坡《观棋》诗里有两句话,叫
 
做“胜固欣然,败亦可喜”,不成功者的这个生命轨迹,这个“过程”,他的人生经历,他所积累的正反两方面的经验,可能会比成功
 
者还要丰富,还要珍贵。
 
    正月十八:
 
    从这个意义上说,无论成功与否,短暂但却有意义的生命都可能成就永恒。过程比结果更为重要。
 
    臧克家有一首纪念鲁迅的诗《有的人》,其中有这样几句:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”所以若期望与
 
月亮一样永恒不朽,就不能不注重生命的过程,不能不对月亮怀有一颗敬畏之心。因为,人在做,天在看。“人间私语,天闻若雷,暗
 
室欺心,神目如电。”一个人的躯体消失了,月亮却记录下你生命途中的轨迹,一言一行,一程一步。
 
    秋水长天:
 
 人生的过程是否精彩,取决于一个人的人生态度。而人生态度作为人生观的主要内容,它要回答的是“人究竟应该怎样活着”的问题。
 
 不同的人生观决定不同的人生态度。一般而言,每个人都应该适应历史的发展趋势,以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战,不断创造
 
和领悟美好生活的真谛,体验生活的快乐和幸福。而对于我们这些花甲、古稀之年的人,我倒是更加欣赏孔子的“用之则行,舍之则藏
 
”。
 
    正月十八:
 
   “用之”,犹言如有用我者;“舍之”,舍弃,不为世用也。其中心意思是要因时因势而动。唐代的李泌在历史上可以说是个绝无仅
 
有的另类宰相,历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四代皇帝,其间曾四次主动归隐,五次被贬离京,每次离开之后又重回到皇帝身边,得到
 
越来越多的信任,并以宰相的高位得以善终。探究其中的奥秘,或许就在于“用之则行,舍之则藏”,用之则尽心尽力恪尽职守,舍之
 
则闲云野鹤潇洒隐退,对名利、权势毫无留恋。对于我们而言,无论职位高低,权力大小,抑或有权无权,只要在职时各安其位,尽心
 
竭力,做好应做的事;离开后无尤无怨,不对后来者品头评足说三道四,不搅局,不添乱,快快乐乐享受生活,这就是你对社会的贡献
 
,你的一生就可以说是有意义的一生了。
 
    秋水长天:
 
 茅塞顿开,真是“与君一席话,胜读十年书”。这样看来,一抔黄土的结果,只是一个表面现象,但过程却因人而异,可以大不相同。
 
所以在享受生命的同时,就不能不顾及身后事。而只要尽其所能多做一些利国利民的好事,历史就不会忘记你。尽管没有人为你勒石记
 
功,但你的所作所为却融汇在春华秋实里、江山胜迹中,铭刻在老百姓的心目中,在滚滚滔滔的历史长河内,总有一朵你的浪花。
 
 把诗句后面的部分再改动一下,看是如何:
 
    又见中秋月,人生指顾间。试问天上月,至今若许年?
 
    阅几多春秋冬夏,照多少险隘雄关。铁马秋风,为古今英雄壮胆,长亭柳岸,为多少游子思妇嗟叹?板桥霜迹,熙熙商贾赴远道,
 
茅店鸡声,莘莘学子课孤灯。万户捣衣,一夜征人颙颙望故里,百丈江声,流不尽数千年英雄血。李太白月下独酌,对影成三,曹孟德
 
横槊赋诗,而今安在?唯有天上一轮明月,亘古长存,不因冬春明灭,不随人意圆缺……
 
 天不变道不变月亦不变,山有痕水有痕,人生岂能无痕?帝王将相,虽是匆匆过客,一抔黄土,却有贤愚正邪之分。朗朗天边月,清光
 
照我行。期与明月同不朽,珍重生前身后名。
 
 正月十八:
 
 结尾的一段,“珍重生前身后名”,道出了作者的人生态度。若对内容及文字再推敲一下,可能会更好些。
 秋水长天:
 
 也是,我再琢磨琢磨。
 
 
 
 
 
 
 
 

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